У представителей российских конфессий свое мнение относительно запрета никаба в Европе

«Глупым и бессмысленным» считает введение запрета в европейских странах на ношение никаба (вуали с прорезбю для глаз) руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в Санкт-Петербурге, протоиерей Артемий Скрипкин.

«В Европе сейчас нарастает противостояние исламизации. Это видно не столько даже в запрете на ношение паранджи или на строительство минаретов, сколько в росте национализма по всей территории ЕС. На парламентских выборах все чаще и чаще националистические партии одерживают победы, которые еще недавно не могли бы им и присниться. Таким образом, получается, что в странах ЕС идет возрождение национализма: это провал политики инкультурации иммигрантов из неевропейских стран» ,- считает он.

По словам священника, «тенденция ужесточения европейских законов в отношении исламских традиций и ценностей еще будет нарастать». «Дух культурного и религиозного противостояния Европы пришлому населению еще будет усиливаться», - заключил протоиерей Артемий.

Иеромонах же Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС, полагает, что стремление запретить никаб говорит о наличии серьезных внутренних противоречий в общественном сознании современной Западной Европы. «Вмешательство государства в частную сферу, к которой относится выбор одежды, - при том, что эта одежда не оскорбляет никого из окружающих, - вызывает чувство сожаления. Следовало бы ожидать возмущения по поводу все более частого появления в общественных местах людей в максимально неприкрытом виде или вовсе без одежды, а не по поводу того, что люди наоборот хотят прикрыть свое тело, исходя из целомудренных религиозных соображений», - сказал он.

Между тем, не видит ничего плохого в том, что ряд стран ЕС запретили или намерены запретить закрывающую лицо одежду, председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган. «Представители Ислама, находящиеся на территории европейских государств, должны смириться с данным постановлением парламентариев, поскольку уважать надо ценности любой цивилизации, в том числе и европейской. Тем более, что депутаты в данном случае выражают позицию большинства граждан этих стран», - сказал он.

«Не думаю, что запрет паранджи нарушает принцип демократии, который характерен для европейских стран. Никого же из нас не смущает, в частности, что при прохождении контроля в аэропортах, пассажиры обязаны снимать обувь, поскольку это необходимо в целях безопасности людей. Ведь есть же пример, когда в Израиле террористы переодевались в еврейских религиозных деятелей, что помогало им с легкостью проносить оружие под балахонами», - отметил раввин.

Виталий Власенко, руководитель Отдела внешних церковных связей Российского союза евангельских христиан-баптистов, со своей стороны, отметил, что действия французских и бельгийских парламентариев, по его мнению, продиктованы желанием усилить безопасность граждан своих стран. «Мы, евангельские христиане-баптисты, выступаем за свободу вероисповедания для всех. Франция - страна очень секулярная, скептически относящаяся ко всем проявлениям религиозности. И принятие такой резолюции, скорее всего, продиктовано страхом перед закрытым лицом: люди, как правило, чувствуют себя небезопасно в присутствии человека, чья идентификация затруднена», - заметил пресвитер в интервью «Регионам».

Напомним, что закрытие лица женщиной не обязательно в Исламе в отличие от покрытия головы. Между тем, аналитики опасаются, что запрет на никаб – лишь первый шаг, за которым последует кампания против хиджаба, сообщает портал "Ислам.Ру".