Борьба с экстремизмом – это борьба не только военная, но и идейная

Самую большую опасность представляет сегодня ИГИЛ (запрещенная в России организация). Причина опасности этой организации не только в том, что она использует силовые методы борьбы. Опасность ее в том, что она использует в своей работе и «мягкую силу». Их мягкая сила – это те зерна, которые могут вырасти снова даже после силовой победы над этой организацией.

Дело в том, что ИГИЛ (запрещенная в России организация) возникла на территории Ирака и Сирии, где на момент его появления творился хаос. Свергнув Саддама Хуссейна, американские войска ушли оттуда, не оказав стране серьезной помощи в установлении новых государственных институтов. Игиловцы же, помимо того насилия, которое они обрушили на регион, довольно активно работали с простым местным населением – на территории, контролируемой этой организацией, было реализовано много социальных программ помощи местным жителям, благодаря которым они восстановили функционирование многих городских служб, помогали в строительстве новых жилых домов, оказывали продуктовую и прочую поддержку местному населению. В своей внутренней политике они делали акцент на так называемой идее справедливости, – это их козырь. Именно потому, что эта организация прикрывается идеей социальной справедливости, она становится особенно опасной. Ведь мы не знаем, как много простых людей на Ближнем Востоке теперь сочувствуют им. И даже после разгрома этой организации всегда будет оставаться опасность ее возрождения в новом виде именно потому, что они породили и распространили идею, которая не имеет географических границ.

Для мусульман мира борьба с игиловцами – это борьба за выживание уммы, в первую очередь это идейная борьба. Я уверен, что для общей победы борьба должна быть выиграна именно на этом поле – поле идеологическом. Составляющих этой победы, на мой взгляд, может быть две: 1) сложившиеся богословские школы мазхабического ислама; 2) последовательная и масштабная социально-благотворительная работа.

Необходимо осознавать, что нам нет нужды придумывать какое-то направление в исламе, нам нужно взять на вооружение весь богатый, накопленный веками богословский исламский опыт – от суфийского до джадидистско-модернистского – и соединить его с масштабной социальной программой, основанной в первую очередь на благотворительной работе.

ИГИЛ (запрещенная в России организация) – это зло для нас, с ним мы должны последовательно и, самое главное, комплексно бороться.

Я уже много и довольно часто писал о том, что исламизм, лежащий в основе деятельности этой организации, – это просто метод использования ислама в политической игре отдельных заинтересованных лиц. На самом деле речь идет не об исламе, речь идет об использовании ислама, – это надо четко понимать и неустанно повторять. Также я много и часто писал о том, что нам нужна последовательная и продуманная социальная доктрина, которая должна базироваться как раз на идее социальной работы и благотворительности. Социальная доктрина без социальной работы – это бессмыслица, которая не решает на практике ни одну проблему.

Активно развивая социальную работу, мы сможем сделать огромный шаг в деле профилактики экстремизма. Но одновременно необходимо понимать, что социальная работа без идейной основы в виде серьезной богословской школы также будет бессмысленна и неэффективна, поэтому необходимо развивать оба этих крыла.

Борьба с экстремизмом – это идейный вызов для мусульманского мира, на который нам до сих пор не удалось достойно ответить, и сегодня судьба не только нашей уммы, но и других обществ и стран во многом зависит от этого.

Я нисколько не сомневаюсь, что по природе своей человеку свойственно созидать, а не разрушать. Человек хочет жить в спокойном, мирном и благополучном обществе, а не в обществе, раздираемом войнами и конфликтами. В пику тому, что творят на Ближнем Востоке экстремисты, мы должны формировать свою мягкую силу – созидать и развиваться вопреки всему.

Илдар Баязитов