Как татары проводили свадьбы в XIX веке

Дата: 18.12.2015

Народ строго следует законам ислама даже при проведении свадеб

Знаменитый этнограф Карл Фукс описал в своих трудах , как татары устраивали свадьбы в XIX веке . Он отметил , что этот народ строго следует законам ислама даже при проведении свадеб. К примеру, мужчины до свадьбы не видели невест, на которых собирались жениться. Зачастую ,женихи знали как выглядит невеста только со слов свахи (по-татарски «яучи») , пишут АиФ .
После согласия на брак, родные договаривались о калыме .

Обычно, после помолвки невеста получала от жениха подарки. А в день свадьбы мужчина отправлял будущей жене мед и сливочное масло. Свадебный пир начинался с дегустации этих продуктов.
Гулянья начинались за неделю до заключения брака и праздновались ежедневно в домах у жениха и у невесты, которые длились с 21.00 до рассвета. При этом муж до свадьбы не ходил на пиры к невесте, которая, кстати, сама никогда в гуляньях не участвовала, а сидела в отдельной комнате.

Брак же заключался муллою всегда в доме жениха.

08.07

Нельзя просить то, что незаконно и невозможно!

07.07

Освой увлекательную профессию журналиста!

02.07

«Развитие ислама в России – это ни в коем случае не исламизация окружающего пространства»

30.06

ПОДАРИ ТАФСИР НЕЗРЯЧЕМУ!

26.06

Начало 1447 года по Хиджре

18.06

Весёлый детский праздник прошёл в селе Шали

Комментариев: 1

18.06

Дубайские шоки и сладости. Новости из Арабских Эмиратов.

Комментариев: 1

06.06

Владимир Путин поздравил с праздником Курбан-байрам. Полный текст.

16.05

Заказать совершение Курбана

09.05

С праздником!

Оставьте комментарий

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.

Используется система Orphus

Интервью и Комментарии

Нельзя просить то, что незаконно и невозможно!

Нельзя просить то, что незаконно и невозможно ни с точки зрения разума, ни с точки зрения законов жизни (физики), ни с точки зрения того, что запрещено канонами Ислама.Известно, что, если происходит остановка сердца, то клетки мозга сразу не разру...

«Развитие ислама в России – это ни в коем случае не исламизация окружающего пространства»