Любим ли мы пророка так, как об этом говорим

Если мы любим кого-то, то готовы пожертвовать собой, например, в моменты опасности родители готовы пожертвовать своей жизнью, только, чтобы с детьми все было в порядке. Можно привести массу примеров, и все они будут говорить об одном – предпочтение того, кого любишь, а не себя, это действительно показатель крепкой привязанности и любви.

Если говорить о любви к пророку, то, насколько мы отдаем предпочтение пророку, мир ему и благословение Всевышнего, и насколько мы его любим, ведь получается, если мы предпочитаем себя значить любовь к нему неполноценна, а иногда и голословна.

Если говорить об образе жизни пророка, мир ему и благословение Всевышнего, с его жизненными трудностями и испытаниями, то никто из верующих не должен просить Аллаха о таких же проверках и испытаниях на свою долю – это является харамом. Никто не в силах пройти его жизненный путь так, как прошел его посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего. Этот пункт обсуждению не подлежит.

Иногда, совершая какие-либо проступки, мы можем невольно выразить свое «превосходство» над самим пророком. Как это заметить и как это предотвратить, вот несколько примеров:

• кто проспал утреннюю молитву, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего;
• кто устремил свой взор на запретное, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего;
• кто не сдерживает свой язык, причиняет им вред достоинству людей, лжет, и наговаривает, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего;
• кто предпочитает слушать праздные речи, а не аяты Корана, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего;
• кто предпочитает увеселительные мероприятия урокам и времени поклонения, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего;
• кто занят лишь своим делом, имуществом, семьей, которые мешают совершать ему обязательное, тот предпочел себя пророку, мир ему и благословение Всевышнего.

Каждый обладающий разумом поймет смысл и закономерность проступков, которые не позволяют со стопроцентной уверенностью указать на предпочтение пророка нашему нафсу. Очень важно поддерживать эту любовь. Это трудно, но главное, что поможет в этом – призыв к одобряемому, и удерживание от порицаемого.

Тимур Шарафиев