Могут ли халяль финансы спасти мировую экономику?

Мировая банковская система привела к катастрофическим результатам в обществе, увеличив разрыв между богатыми и бедными, приумножив численность людей в долговой кабале и увековечив кредит как признак прогрессивного общества.

Ведь, если банки предоставляют кредит, то кредитная экспансия приведет к плохому качеству инвестиций. Кроме того, центральные банки, которые выпускают деньги, только поощряют и подталкивают индустрию финансовых услуг к большим рискам. Здесь появляется понятие морального риска: прибыль – приватизирована, а потери – социализированы.

Даже наше понимание человеческого прогресса в корне является ошибочным. Валовый внутренний продукт – универсальная мера экономического производства – не измеряет уровень грамотности, разводов или самоубийств. ВВП не учитывает наше влияние на окружающую среду. В общем, современная экономическая система отражает только прибыль, исключая все моральные аспекты.

Ученые по исламской юриспруденции и муфтии считает, что Исламская экономическая теория может сбалансировать свободный рынок и защитить уязвимые слои населения. Пророк Мухаммад с.а.в.с. подчеркивал права собственности человека. Они записаны и известны в шариате.

Когда варварские княжества Европы еще вставали на ноги, исламский мир переживал свой расцвет во всех сферах жизни. Исламские ученые Багдада и Кордовы разработали правила и механизмы по развитию предпринимательства, что привело к распространению финансовых инноваций по всему Шелковому пути и Южной Европе. Это были корни современного капитализма, но защита немощных, которая входила в нее, сейчас забыта.

Сегодня исламский мир переживает кризис идентичности. Исламские финансы поддерживают слабую связь между двумя культурами. Но видно, что мировые столицы становятся точками исламского финансирования. Они выпускают исламские облигации.

Многие думают, что исламские финансы – «банкинг без процентов». Однако в исламской экономике деньги – средство обмена, а не продукт, которым можно торговать. Финансовые операции должны иметь привязанность к реальной экономике. Должна совершаться купля-продажа реальных активов, а не «кусочков бумаги». Деньги должны иметь поддержку, а не создаваться из воздуха, как показывают примеры. Даже по мнению не мусульманских ученых, Исламские финансы – это основа стабильной глобальной экономики, которая может принести долгосрочные выгоды для общества.

Но отражаются ли исламские принципы в реалии? Не всегда. В экономической отрасли доминируют те же самые банкиры, которые пристрастились к кредитной системе и стали производить «обратный инжениринг» финансовых продуктов со своими исламскими коллегами. Так же, как в Средневековье люди находили обходные пути для преодоления церковных запретов, на ростовщичество, так и происходит с исламскими финансами сегодня. Кто же повинен в этом?

В ближайшее время станет ясно, действительно ли мы следуем принципам шариата. Если нет, то мы повторим опыт средневековой Европы, а если да, то мир ждут революционные выгоды.