Почему запрещают мусульманские книги?

Недавно очередной суд запретил очередные мусульманские книги. По этому поводу, кто только не высказал свое возмущение. Кого-то это настораживает, как например, переживающих мусульман, кого-то это возможно пугает, как, например, авторов и издателей, а кого-то и вовсе радует.

Конечно, в первую очередь, мусульмане ждут реакции со стороны Централизованных мусульманских организаций, смогут ли они повлиять как-нибудь на сложившиеся тенденции. Ибо в глазах общества они те, к кому прислушивается власть, так как все видят, что на праздниках в Кремле мелькает то один, то другой муфтий. Но, как показывает оренбургский опыт, никто конкретно из них не может повлиять на ставшие традиционными судебные процессы. Радует только то, что хоть какие-то мусульманские организации, что-то начинают предпринимать, типа Пресс-конференций, которых, увы, никогда не покажут наши федеральные каналы – не тот формат!

Но давайте, зададимся вопросом, почему все это происходит? Почему в России пачками запрещают исламскую литературу? Однозначного ответа на этот вопрос не будет. Но необходимо проанализировать, почему это происходит.

Во-первых, мусульманская общественность России разнообразна в своих взглядах. Кому-то интересен ислам из стран Ближнего Востока, а кому-то из Турции. В России нет четких понятий, что такое традиционный ислам. Этим понятием оперируют муфтии в своих интересах. Народ же всегда будет выбирать то, что ему более по душе.

Во-вторых, высшее руководство мусульман, из-за очень серьезных разногласий и междоусобных разборок, по-разному разъясняют исламские принципы силовым ведомствам, которые, затем, анализируя, принимают свое решение по тому или иному вопросу.

В-третьих, Ислам воспринимается большинством граждан негативно, так как федеральные и местные СМИ по своему трактуют ценности ислама и забывают о том, что мусульмане, коренные ее жители.

В-четвертых, мусульмане сами виноваты в этом, потому что они, живя в России, должны понимать, что живут в светском государстве, и любое проявление чрезмерности в религии будет восприниматься крайне негативно со стороны всего общества и силовых структур.

Относительно мнения, что в России запрещают переводы, а не книги, то стоит отметить, что за это годы появились и хорошие издательства, и хорошие переводчики. Просто, пока не будет среди мусульманского сообщества России единства и единой уважаемой духовной структуры, мы с вами в этом списке увидим еще много книг, которые пришлись кому-то не по душе.

Султан Ахметов