Индийские мусульманки занимаются творчеством

Индийские мусульманки занимаются творчеством в новом жанре изобразительного искусства. Применяя традиционные исламские формы, они затрагивают современные социально-политические вопросы и проблемы женщин.

«Они новаторски обыгрывают традиционно исламские элементы, интерпретируя их в своих картинах, отображающих окружающую действительность», — говорит глава академии изящных искусств Лалит-Кала Ашок Ваджпейи (Ashok Vajpeyi).

Две главные представительницы этого вида исламского искусства — Зарина Хашми (Zarina Hashmi) и ныне покойная Насрин Мохамеди (Nasreen Mohamedi).

Уроженку Карачи Насрин Мохамеди, умершую в 1990 году, критики часто называют прогрессивным художником, который отдает должное урбанистическим мотивам за счет необычной игры форм и пространства, времени и места, что делает ее работы неповторимыми и совершенно не характерными для «женского» мусульманского искусства.

Работы индийской художницы Зарины Хашми, которая сейчас живет в Нью-Йорке, представлены на выставке, открывшейся недавно в галерее Devi Art Foundation в Дели.

Она использовала для своих медиа-инсталляций восемь писем своей сестры Рани из Пакистана. Письма написаны на урду и являются документом многих важных общественно-политических событий, происходивших на полуострове Индостан в 1940-50-е годы.

Художница наложила на страницы писем исламскую каллиграфию, что позволило ей создать новую метафору, рассказывающую о жизни в Пакистане и Индии с точки зрения мусульманки.

Настоящая революция

Творчество Зарины Хашми, которая уехала в США в 1976 году, стало настоящей революцией, говорит куратор выставки историк Рубина Кароде (Roobina Karode).

«Американцы ожидали от нее индийских клише — ярких цветов, орнаментов. Ее сдержанные монохромные полотна были восприняты как «неиндийские»», — рассказывает она.

Наследие своих предшественниц развивает новое поколение индийских художниц-мусульманок.

Среди них Шабнам Шах (Shabnam Shah), которая также работает в черно-белой гамме, Нида Мехмуд (Nida Mehmood), создавшая собственный «фирменный» стиль в рамках таких направлений, как поп-арт и китч.

«В Индии существует большая группа художниц, которые находятся в поиске собственного языка, собственных средств выражения, которые позволили бы им передавать реальность в исламской перспективе», — говорит критик и директор галереи Art Heritage Gallery Амал Аллана (Amal Allana).
Передает islam.com