Известный врач-мусульманин рассказал о благотворном влиянии поста на организм

Рамадан — самое благодатное время для мусульманина. В этот месяц важно соблюдать баланс между духовным и физическим, не упуская возможность большего поклонения Всевышнему. В связи с этим наше издание продолжает публиковать подборку материалов к Рамадану, чтобы облегчить ваш пост. О том, как правильно держать уразу, какие чувства должны преобладать в Рамадан и в чем польза чтения намаза, рассказал в интервью ИА «Инфо-ислам» врач-гомеопат Наиль Мухаммедов.

Пост — это духовная составляющая

— В первую очередь хотелось бы с вами поговорить о наступившем Рамадане. В этом году предстоит держать пост в период, когда день занимает большую часть суток. Какие советы дадите мусульманам с профессиональной точки зрения?

Пост — это больше духовная составляющая, голод в нем не основное. Многие люди считают: раз я голодаю, значит, держу пост. На самом же деле человек должен быть спокоен изнутри, то есть все его чувства должны прийти в стабильное состояние: нельзя ссориться, нельзя кричать или обижаться, нужно стараться не проявлять бурных чувств.

Необходимо помнить, что излишние переживания — грех. А что такое излишние переживания? Это когда пульс, артериальное давление, температура тела — все меняется. Когда происходят такие изменения, человек выходит из состояния поста. Когда же человек спокоен, не проявляет сильных чувств и находится в голодном состоянии, он — в состоянии равновесия.

Уразу сделали сложной люди. К примеру, часто люди рассказывают, как это тяжело — держать пост. Был такой случай: я голодал 13 дней, при этом я каждый день бегал. На тринадцатый день на меня покрикивали, что я плохо бегаю, так как не знали о моем голодании. А во время Рамадана Аллах дал нам такую милость — утолить голод мы можем каждый вечер. Я считаю, что все — в голове человека: если думать, что пост — тяжелый процесс, то он превратится в тяжелый, так как ты себя настраиваешь на подобное.

Пост улучшает человека и духовно, и телесно. Но основное, конечно, это духовная составляющая. Меня спрашивают, как в нашей медицине: духовное первично или телесное? Я всегда с уверенностью отмечаю: конечно, духовное! Тело наше страдает из-за наших грехов. Например, человек был в чем-то невоздержан, и у него болит желудок. В этом случае пост — лучший помощник. Но если человек держит уразу и боится каких-то последствий для себя, то это опять-таки неверно. Ведь Всевышний в Коране говорит: бойтесь только меня.

Как пример, у меня был пациент с язвой желудка. Я посоветовал ему голодать. Пациент очень удивился, говоря, что ему, наоборот, запрещали голодать. Я ему объяснил все с точки зрения ислама и медицины. Он поголодал, и язва прошла.

Еще раз отмечу: все чувства должны быть стабилизированы. Если, к примеру, обратиться к философии буддизма, то там все чувства распределены по определенным органам: печень связана с обидой, почки — со страхом, сердце — с радостью. Этому есть конкретные примеры. Человек, чрезмерно радующийся, может получить инфаркт миокарда. Например, когда Пеле забил тысячный гол, весь стадион был взбудоражен, тогда со стадиона  пять человек вынесли с инфарктом миокарда.

Естественно, не нужно перегружать едой свои органы. Когда человек переедает, вся энергия из головного мозга уходит в желудок, на переваривание пищи. Поэтому человеку трудно сконцентрироваться на поклонении Аллаху.

Читайте также: Рамадан 2016 (подборка материалов)

Мусульманину всегда хорошо

— Слышали ли вы о планах властей Татарстана построить в Казани халяль-клинику?

Это очень хорошая инициатива. Нужно, конечно, при создании учитывать все, из чего исходил ислам.

Раньше мусульмане не болели так, как сейчас. Почему не болели? Я считаю, что ответ на этот вопрос кроется в различии современных мусульман от мусульман прошлого. Раньше верующие просили у Аллаха испытаний для себя, а сейчас они просят облегчения.

 Почему в тюрьмах люди часто болеют туберкулезом? В таких местах, вне дома, люди тоскуют по дому. Это основная причина, ведь работа легких также связана с нашими чувствами.

Есть хадис: мусульманину всегда хорошо. То есть верующему хорошо в любых случаях: и при радостных обстоятельствах, и при проблемах. Тебе подарили что-то, ты радуешься, отняли что-то — ты тоже радуешься. Я понимаю это как стабильное состояние. Мусульманин знает: все в руках Аллаха, отняли — значит, вернется. При стабильном состоянии человека редко касаются болезни.

Роль чувств очень важна в поведении человека. За свои переживания нужно покаяться, таким образом вы приводите себя в стабильное состояние.

Энергии в организме человека тоже должно быть ни много, ни мало. В китайской философии это тоже отмечается. Переизбыток энергии вреден. В современном же мире стремятся получить как можно больше энергии, думая, что это благотворно влияет на здоровье. Однако при таком ходе мыслей можно утверждать, что женщина должна больше болеть, чем мужчина, ведь физически энергии у мужчин больше.

Ураза как раз приводит к стабилизации, в организме нет избытка энергии, недостатка тоже нет.

Читайте также: Казань познает халяль-медицину

— В Татарстане в этом году разработали стандарты халяль-медицины. В Дагестане на это решение отреагировали остро. К примеру, известный в Дагестане врач и общественный деятель Магомед Абдулхабиров сказал, что мусульманской или халяльной медицины не существует, как нет христианской, иудейской или буддистской. По его словам, нельзя, чтобы работающие по халяльным принципам врачи отходили от классических методов лечения. Как вы считаете, существует ли мусульманская медицина?

Я считаю это неправильным. Например, наш пророк сказал, что лучшее лекарство для лечения коленей — это хна. Ясно, что это относится к пророческой медицине, а такая медицина входит в халяль.

Также, например, принимать спиртовые настойки для лечения – харам. Врач же мусульманин или врач, знающий каноны ислама, не будет назначать такие препараты для лечения верующего человека, он подберет достойный аналог. Если медицина мусульманская, то она должна придерживаться определенных правил. К примеру, недопустимы пластические операции для изменения внешности. Все это отличает мусульманскую медицину от традиционной.

— Расскажите читателям о своей сфере — гомеопатии? В чем преимущество такого подхода к медицине?

Гомеопатия у нас появилась в 1988 году. До этого это было запрещенное направление, так как в гомеопатических веществах не определялось материальное присутствие препаратов. То есть пациент принимает лекарство, и его никак нельзя определить в организме, так как самого лекарства в нем очень малая доля. Это можно назвать эффектом плацебо: даешь человеку пустышку, он верит в ее эффективность и выздоравливает. 15% больных вылечиваются с помощью таких пустышек.

Например, приходит пациент — беременная женщина с пониженным гемоглобином. Как поднять гемоглобин? Препараты никак ей не помогают. Берешь обычный гвоздь, накаливаешь на газу и макаешь в воду. Сразу возникает шипение, на дно посуды падает окалина. Воду нужно слить, оставив лишь малую часть вместе с окалиной. В оставшейся воде содержатся микрочастицы железа. Женщина выпила воду и выздоровела.

Гомеопатия действует, когда точно выбран препарат, который соответствует болезни.

В лечебной практике я стараюсь отталкиваться от веры человека. Например, если ко мне приходит христианин, я объясняю ему пользу или вред того или иного действия на примере Библии. Уныние — грех в Библии, и оно отрицательно влияет на здоровье человека.

В намазе собраны лучшие движения

— Расскажите с точки зрения врача о благотворном влиянии намаза на организм человека?

Насколько я знаю, в Китае исследовали движения, совершаемые во время намаза, и сказали, что мусульмане собрали лучшие движения. То есть эти движения дают человеку здоровье.

Многие приходят к исламу в преклонном возрасте. Могу сказать, что читающие намаз бабушки сразу выкидывают половину своих лекарств. Почему? Нормализуется артериальное давление, в намазе активизируется все тело.

Во время сна мозг человека работает. Он сохраняет образы, которые мелькали в течение дня, прокручивает их и регулирует давление, пульс, температуру тела. Во время молитвы или дуа, когда человек просит прощения у Аллаха, улучшается кровообращение, человек чувствует легкость.

К примеру, сажда похожа на упражнение в йоге — «Приветствие солнца». Единственная разница: у нас руки врозь во время молитвы, а у них кисти рук образуют своеобразный треугольник у лба. При этом кровь приливает к голове. Йоги говорят: это упражнение лечит 100 с лишним болезней, в сажда то же самое!

Движения в намазе нам даны не просто так, ведь недаром говорят, что эти движения совершают ангелы.

Еще один пример — популярное в Китае упражнение стояние столбом, которое также используется в боевых искусствах. В этом положении у человека колени немного согнуты, они расслаблены. Это то же самое, что и стоять на намазе. И китайские ученые подчеркивают благотворное влияние этого упражнения.

Состояние человека до намаза и после намаза — совершенно разное. Если намаз прочитан хорошо, то человек ощущает сладость молитвы. Когда нет этой «сладости», тогда нет и той энергии, которую дает нам намаз. Так как эта «сладость» — это тоже энергия, определенная сила, приходящая к нам свыше.